Egalitär, aber nicht ohne Struktur: Erwägungen zur Gemeindeordnung der sieben ekklesiai der Johannesapokalypse

Die in der Offb angeschriebenen sieben in der römischen Provinz Asia zu verortenden christlichen Gemeinden sind zur Zeit der Abfassung der Offb nach dem Modell einer "strukturierten Egalität" organisiert. Es haben sich durchaus einige Ämter ausgebildet, die und deren Inhaber sich aber egal...

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Autore principale: Witulski, Thomas 1964- (Autore)
Tipo di documento: Stampa Articolo
Lingua:Tedesco
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Pubblicazione: [2015]
In: Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt / A
Anno: 2015, Volume: 40, Pagine: 97-138
(sequenze di) soggetti normati:B Bibel. Offenbarung des Johannes / Asia / Parrocchia <motivo> / Struttura
Notazioni IxTheo:HC Nuovo Testamento
KBL Medio Oriente
RB Carica ecclesiastica
Altre parole chiave:B Bibel. Epheserbrief
B Bibel. Pastoralbriefe
B Cristianesimo delle origini
B Bibel. Offenbarung des Johannes
B Ufficio
B Comunità
B Bibel. Offenbarung des Johannes 2
B Bibel. Offenbarung des Johannes 3
Descrizione
Riepilogo:Die in der Offb angeschriebenen sieben in der römischen Provinz Asia zu verortenden christlichen Gemeinden sind zur Zeit der Abfassung der Offb nach dem Modell einer "strukturierten Egalität" organisiert. Es haben sich durchaus einige Ämter ausgebildet, die und deren Inhaber sich aber egalitär zueinander verhalten und nicht innerhalb einer hierarchisierten Struktur gegeneinander abgegrenzt worden sind. Dieses Modell lässt sich als grundlegendes organisatorisches Paradigma der angeschriebenen Gemeinden in ähnlicher Form auch im Eph wahrscheinlich machen. Die Past, insbesondere 1 Tim hingegen reflektieren eine gemeindliche Organisationsstruktur, innerhalb derer hierarchische Strukturen fixiert und insbesondere die Kompetenz der theologisch-administrativen Leitung einer ἐκκλησία eindeutig einem konkreten Leitungsgremium zugeordnet, darüber hinaus Anforderungsprofile für bestimmte Ämter definiert sind.
The seven churches addressed in the Book of Revelation which are to be located in the Roman province Asia are organized according to the model of "structural equality" at the time of the composition of Revelation. Quite a few offices have developed, however these and their holders behave in an egalitarian manner toward each other and are not differentiated from each other within a hierarchical structure. This model can probably be taken as basic organizational paradigm of the addressed churches in a similar fashion also in Ephesians. On the other hand, the Pastoral Epistles, especially 1 Tim, reflect an organizational church structure within which hierarchical structures are fixed and particularly the authority of the theologicaladministrative leadership of an ἐκκλησία is clearly assigned to a specific ruling committee, furthermore the job profiles for certain offices are defined.
ISSN:1027-3360
Comprende:Enthalten in: Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt / A