Sous le soleil des interdépendances: Relire le livre de Job pour penser des relations vulnérables et poreuses aux vivants

Comment le moment anthropocène, avec la transition écologique et sociale, invite-t-il à une relecture des grands monuments de nos cultures ? Cet article propose de lire le livre de Job (ch. 38-42) dans cette perspective. Il y présente une conversion de l’idée de vulnérabilité, passant de la faillite...

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Auteur principal: Pierron, Jean-Philippe 1964- (Auteur)
Type de support: Électronique Article
Langue:Français
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Publié: 2023
Dans: Revue d'éthique et de théologie morale
Année: 2023, Volume: 319, Pages: 119-132
Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés:B Bibel. Ijob / Vulnérabilité / Relation / Écologie
Classifications IxTheo:HB Ancien Testament
NBD Création
NBE Anthropologie
NCC Éthique sociale
NCG Éthique de la création; Éthique environnementale
Sujets non-standardisés:B Relation
B Animal
B Relationship
B Ecology
B Vulnerability
B Job
B Élevage
B Écologie
B Vulnérabilité
Accès en ligne: Volltext (lizenzpflichtig)
Description
Résumé:Comment le moment anthropocène, avec la transition écologique et sociale, invite-t-il à une relecture des grands monuments de nos cultures ? Cet article propose de lire le livre de Job (ch. 38-42) dans cette perspective. Il y présente une conversion de l’idée de vulnérabilité, passant de la faillite de soi à la capacité de laisser affecter par l’autre pour penser une autonomie ouverte à toutes les relations, y compris avec les autres terrestres, qui le font être. La figure de Job devient alors le prototype d’une écobiographie ouverte et offerte à ces interdépendances avec les vivants qui rendent vivant. On passe alors d’une métaphysique de l’être à une métaphysique de l’entre attentive à toutes ces relations, humaines et non humaines, qui font être avec.
How does the Anthropocene moment, marked by an ecological and social transition, call for a re-reading of the great monuments of our cultures? This article looks at the Book of Job (chaps. 38-42) from this perspective. It presents a conversion of the idea of vulnerability, moving from the breakdown of the self to the capacity to allow oneself to be affected by others, in order to think of an autonomy that is open to all the relationships, including with other earthly creatures, that make our existence possible. The figure of Job thus becomes the prototype of an eco-biography that is open and offered to those interdependencies with the living that make us alive. We then move from a metaphysics of being to a metaphysics of the in-between, attentive to all those relationships, human and non-human, that enable us to "be with".
ISSN:2118-4518
Contient:Enthalten in: Revue d'éthique et de théologie morale