Is Azekah Really the Hometown of Micah the Morasthite?: Some Critical Remarks
In a recent article, Oded Lipschits and Jakob Wöhrle argue for Tel Azekah as the hometown of the biblical prophet Micah of Moresheth Gath. However, the main arguments are not convincing and can easily be refuted. Above all, the overall rejection of the patristic sources is methodologically questiona...
| Auteur principal: | |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Anglais |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publié: |
2023
|
| Dans: |
Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft
Année: 2023, Volume: 135, Numéro: 4, Pages: 602-614 |
| Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Micha 750 avant J.-C./700
/ Topographie
/ Aseka
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| Classifications IxTheo: | HB Ancien Testament HD Judaïsme ancien HH Archéologie |
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| 520 | |a In a recent article, Oded Lipschits and Jakob Wöhrle argue for Tel Azekah as the hometown of the biblical prophet Micah of Moresheth Gath. However, the main arguments are not convincing and can easily be refuted. Above all, the overall rejection of the patristic sources is methodologically questionable and cannot stand up to scrutiny since the alleged contradictoriness does not exist within the Christian topographical tradition. Moreover, it can be shown that geographical, epigraphical, etymological and archaeological data were used in a one-sided and erroneous way. | ||
| 520 | |a In einem kürzlich erschienenen Artikel argumentieren Oded Lipschits und Jakob Wöhrle für Tel Azekah als Heimatstadt des biblischen Propheten Micha von Moresheth Gath. Die Hauptargumente sind jedoch nicht überzeugend und können leicht widerlegt werden. Vor allem die pauschale Ablehnung der patristischen Quellen ist methodisch fragwürdig und hält einer Überprüfung nicht stand, da es die behauptete Widersprüchlichkeit innerhalb der christlichen topographischen Tradition nicht gibt. Außerdem kann gezeigt werden, dass die herangezogenen geographischen, epigraphischen, etymologischen und archäologischen Daten einseitig und fehlerhaft verwendet wurden., Dans un récent article, Oded Lipschits et Jakob Wöhrle ont soutenu que Tel Azéqa est la ville natale du prophète biblique Michée de Morèsheth-Gath. Toutefois, les principaux arguments ne sont pas convaincants et peuvent être réfutés. Avant tout, le rejet global des sources patristiques est méthodologiquement discutable et ne résiste pas à un examen approfondi. En effet, la prétendue contradiction n’existe pas dans la tradition topographique chrétienne. En outre, il est possible de démontrer que les données géographiques, épigraphiques, étymologiques et archéologiques ont été utilisées de manière unilatérale et erronée. | ||
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