Aspekte der Seelsorge in den paulinischen Gemeinden: eine exegetische Untersuchung anhand des 1. Thessalonicherbriefes
Back cover: Der Begriff "Seelsorge" kommt zwar in der Bibel nicht vor, im 1. Thessalonicherbrief lassen sich jedoch Spuren gelungener und misslungener Seelsorge finden. Hajnalka Ravasz vergleicht diese mit der antiken Seelsorge und modernen sozialpsychologischen Theorien und eröffnet dadur...
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| 505 | 8 | |a Vorwort -- Abkürzungen -- Einleitung -- Zielsetzung -- Forschunsgeschichte -- Paulusdarstellungen und Monographien -- Werke zum 1. Thessalonicherbrief -- Werke zu anderen Paulusbriefen und der Apg -- Thesen -- Methode und Gliederung der Arbeit -- Methode -- Gliederung -- Einführung in den 1. Thessalonicherbrief -- Einführung in die griechisch-römische Quellenliteratur zur antiken Seelenführung -- Einführung -- Seneca : 94. und 95. Brief -- Plutarch : Quomodo adulator ab amico internoscatur (Wie man einen Flüsterer von einem Freund unterscheidet) -- Philodem : de libertate dicendi (...) -- Quintilian : Institutio oratoria (die Ausbildung des Redners) -- Epiktet : Dissertationes (...) -- Die Funktion der Nachahmung und des Vorbildes in der Seelsorge (1 Thess 1,2-10) -- Einleitung -- Exegese des Modelltextes 1 Thess 1,2-10 -- Fragestellung -- Übersetzung -- Gliederung und Gattung -- Auslegung des Modelltextes -- Exkurs : Nachahmung -- Exkurs : Akzente der bisherigen Studien in der Nachfolgethematik -- Exkurs : das Vorbild des Paulus in Phil 3,17 und 1 Kor 4,16 -- Zusammenfassung der Exegese -- Nachahmung in der modernen Pädagogik und Sozialpsychologie : Theorie des Nachahmungslernens von A. Bandura -- Nachahmung in der Antike und bei Paulus -- Ortsbestimmung -- Definition der Nachahmung -- Funktionen der Nachahmung -- Bedingungen der Nachahmung -- Autorität des Vorbildes -- Wen sollte man als Vorbild nehmen? -- Vergleichende Zusammenfassung der Nachahmungstheorie von A. Bandura und der antiken Nachahmungstheorien -- Paulus als Seelsorger : Seelsorgerisches Selbstbewusstsein (1 Thess 2,1-12) -- Einleitung -- Exegese des Modelltextes 1 Thess 2,1-12 -- Fragestellung -- Übersetzung -- Gliederung und Gattung -- Auslegung des Modelltextes -- Zusammenfassung der Exegese -- Seelsorgerisches Selbstverständnis des Apostels Paulus -- "Rollenverständnis" in der Sozialpsychologie -- "Rollenverständnis" von Paulus, dem Seelsorger -- Soziale Motive : Hilfreiches Verhalten -- Hilfreiches Verhalten des Paulus gegenüber den Thessalonichern -- Zusammenfassung -- Formen der Trauer und des Trostes in der Seelsorge (1 Thess 2,17-3,13) -- Einleitung -- Exegese des Modelltextes 1 Thess 2,17-3,13 -- Fragestellungen -- Übersetzung -- Textkritik -- Gattung und Gliederung -- Auslegung des Modelltextes -- Exkurs : Gott als Quelle allen Trostes (2Kor 1,3-7) -- Vergleich der Trauer- und Trostvorstellungen der griechisch-römischen Antike und der Bibel -- Trauer und Trost in der Moderne -- Auslegung des Modelltextes -- Religiöse Bewältigungsmechanismen -- Ressourcen der Trauerbewältigung -- Der Trauerprozess als Krisenbewältigung in der Gemeinde in Thessalonich -- Religiöse Bewältigungsmechanismen in der thessalonischen Gemeinde -- Ressourcen der Trauerbewältigung der Thessalonicher -- Zusammenfassung -- Die "seelsorgende" Gemeinde (1 Thess 5,11-15) -- Einleitung -- Exegese des Modelltextes 1 Thess 5,11-15 -- Fragestellungen -- Übersetzung -- Textkritik -- Gliederung und Gattung -- Auslegung des Modelltextes -- Exkurs : die "seelsorgende" Gemeinde in Rom : ... in Rom 12,8 -- Zusammenfassung der Exegese von 1 Thess 5,11-15 -- Organisation der "seelsorgenden" Gemeinden und ihre Gruppenprozesse -- "Group and grid"-Theorie von M. Douglas -- Folgerungen aus der Theorie von M. Douglas für die Gemeinde in Thessalonich -- Exkurs : die thessalonische Gemeinde in der Typologie von Religionsgemeinschaften -- Sind die "seelsorgenden" Gemeinden Selbsthilfegruppen? -- Zusammenfassung -- Zusammenfassung -- Literaturverzeichnis -- Stellenregister -- Autorenregister -- Sach- und Personenregister. | |
| 520 | |a Back cover: Der Begriff "Seelsorge" kommt zwar in der Bibel nicht vor, im 1. Thessalonicherbrief lassen sich jedoch Spuren gelungener und misslungener Seelsorge finden. Hajnalka Ravasz vergleicht diese mit der antiken Seelsorge und modernen sozialpsychologischen Theorien und eröffnet dadurch neue Sichtweisen auf den Heidenapostel und seine Gemeinden | ||
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| SYD | 0 | 0 | |a Thessalonicherbrief,1.,Thessalonicherbrief,I.,1 Thess,1 Thes,1 Th,1 Tess,1 Ts,1 Te,Epître aux Thessaloniciens,1.,Epistle to the Thessalonians,1.,Letter to the Thessalonians,1.,Epistula ad Thessalonicenses,1.,Lettera ai Tessalonicesi,1. , Centenary translation of the New Testament,Bibel,Neues Testament,Septembertestament,Das Newe Testament Deutzsch,Bibel,Septembertestament,Bibel,Die Botschaft Gottes,Greek New Testament,Greek New Testament,The Greek New Testament,GNT,Neues Testament,Novum Testamentum,Testamentum novum,Nor Ktakaran,Novijat Zavet,Novyj Zapovit,Das Neue Testament,Le Nouveau Testament,Il Nouv Testamaint,The New Testament,Nuevo Testamento,Novʹy Zákon,Novi Javjet,Novo Testamento,Novyj Zavet,Nowy Testament,Nowý Zákon,U`j Szövetség,U`j Testamentom,Die Heilige Schrift des Neuen Testaments,Det Ny Testamente,Det Nya Testamentet,Il Nuovo Testamento,Ds Nöie Teschtamänt,Hab-berit ha-ḥadaša,Sifrê hab-berit ha-ḥadaša,Niev Testament,Novum Testamentum Graece,The Greek New Testament,Novum Testamentum Graece et Latine,E Kainē diathēkē,al- ʿAhd al-ǧadīd li rabbinā wa muḫalliṣinā Yasūʿa ăl-masīḥ,al- ʿAhd al-ǧadīd,S@nöie Teschdamänt,Se Wsi Testamenti,Tèstamènt nobo,Mkpaman Elat,Bible,N.T.,Uus Testament |
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