En catholicisme la formation des clercs à l'interprétation des Écritures: étudier la théologie au sein d'une communauté formatrice
Nous traitons en ces pages de la formation de l'interprète catholique clerc à l'interprétation des Écritures. « Écritures » ou « Saintes Écritures » est une désignation traditionnelle et toujours usuelle en catholicisme et d'un enjeu décisif pour l'interprétation dans ce contexte...
| Main Author: | |
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| Format: | Print Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
[publisher not identified]
2019
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| In: |
Sémiotique et bible
Year: 2019, Volume: 175, Pages: 49-58 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Semiotics
/ Preaching
/ Bible
/ Church work
/ Theological studies
/ Exegesis
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| IxTheo Classification: | FB Theological education KDB Roman Catholic Church |
| Summary: | Nous traitons en ces pages de la formation de l'interprète catholique clerc à l'interprétation des Écritures. « Écritures » ou « Saintes Écritures » est une désignation traditionnelle et toujours usuelle en catholicisme et d'un enjeu décisif pour l'interprétation dans ce contexte, comme nous allons le voir ici. Précisons que ce dont nous pouvons nous autoriser pour prendre la parole à titre catholique sur un tel thème est d'avoir été, plusieurs années durant, en responsabilité de la formation de jeunes confrères clercs, puis ensuite et jusqu'à aujourd'hui, des études de ces mêmes confrères1. Et voilà une distinction fondamentale, qui nous fait entrer tout de suite dans le vif du sujet : celle de la formation et des études. La formation étant le tout dont les études sont une partie. Des études sont bien sûr nécessaires à la formation de l'interprète, mais elles ne suffisent pas à assurer seules cette formation. Et ce qu'il y faut encore, et même avant tout et d'abord, c'est l'initiation à une forme de vie, devant être appropriée de manière singulière par chacun, tout en étant partagée avec d'autres, dans un milieu de vie commune, séminaire ou communauté religieuse dite de formation. Là du milieu de cette forme de vie, qui se reçoit d'une tradition vivante, peut naître, se former et s'exercer, la capacité à l'interprétation d'un interprète. Et ce milieu formateur de vie commune joue aussi une fonction stimulatrice et régulatrice de l'interprétation. Il y a donc lieu de donner consistance d'abord à cette institution première pour la formation qu'est une communauté de vie. Mais puisqu'il s'agit d'une réflexion sur la formation à l'interprétation des Écritures, la manière la mieux indiquée de le faire est sans doute de relever qu'une expérience communautaire de vie était déjà impliquée à la naissance même des textes fondateurs, ces Écritures à interpréter. Resituées dans le long temps d'une histoire, les Écritures comme leurs interprétations, ces actualisations et applications à une situation présente, se révèlent taillées dans le même bois : celui de la parole. |
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| ISSN: | 0154-6902 |
| Contains: | Enthalten in: Sémiotique et bible
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