El impacto de las señales y prodigios de Yavé (Ex 6:28-12:36) sobre Egipto y el faraón = The Impact of The Signs And Wonders Of Yahweh (Ex 6:28-12:36) On Egypt And Pharaoh

No hay correlación directa entre “plaga” en nuestras traducciones y los términos hebreos [gn negac, rbd deber y hpgm maggēpâ, por lo que el estudio debe ampliarse a otros conceptos. Además, la catástrofe, como la salud, son conceptos culturales relacionados con la irrupción de lo extraordinario. Se...

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Bibliographic Details
Subtitles:Pandemia e Bíblia
The Impact of The Signs And Wonders Of Yahweh (Ex 6:28-12:36) On Egypt And Pharaoh
Main Author: García Bachmann, Mercedes L. (Author)
Format: Electronic Article
Language:Spanish
Check availability: HBZ Gateway
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Universidade Metodista de São Paulo 2021
In: Revista de interpretação bíblica latino-americana
Year: 2021, Volume: 84, Issue: 2, Pages: 20-35
Standardized Subjects / Keyword chains:B Bible. Exodus 6,28-12,36 / Androzentrismus / Plage / Family / Story / Sign / Miracle / Will / Heart / Pharaoh
IxTheo Classification:HA Bible
HB Old Testament
HD Early Judaism
Online Access: Volltext (kostenfrei)
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Description
Summary:No hay correlación directa entre “plaga” en nuestras traducciones y los términos hebreos [gn negac, rbd deber y hpgm maggēpâ, por lo que el estudio debe ampliarse a otros conceptos. Además, la catástrofe, como la salud, son conceptos culturales relacionados con la irrupción de lo extraordinario. Se examinan las unidades narrativas de Ex 6:28-12:36 preguntando por el impacto de cada uno de los “signos y portentos” sobre Egipto y sobre el faraón. Las familias más pobres son quienes más dificultades enfrentan ante las plagas, aunque con la última plaga, la muerte de los primogénitos, cada familia es golpeada. Se evidencia el androcentrismo de la narración en la total ausencia de mujeres, desde las víctimas de las plagas hasta las sanadoras. Aunque no es aconsejable una aplicación inmediata de la narración bíblica a la actual pandemia, el precio en vidas, desequilibrio ecológico y en sufrimiento que pagó Egipto hubiera sido menor si la voluntad (el corazón) del faraón hubiese estado puesta en el bienestar de su pueblo y no en preservar el status quo esclavizante.
There is no direct correlation between “plague” in our translations and the Hebrew terms [gnnegac, rbddeber and hpgmmaggēpâ. Other con-cepts must be taken into account in comparing biblical terms to cur-rent pandemic, therefore. Furthermore, catastrophe, like health, are cultural concepts related to irruption of the extraordinary. The nar-rative units of Ex 6:28-12:36 are studied asking about the impact of each of the divine signs and wonders upon Egypt and Pharaoh. The poorest families are those who face most difficulties in the face of the plagues, even though the last plague, death of the firstborn, hit every family. The narration’s androcentrism is evident in the total absence of women, from the plagues victims to the healers. Although an im-mediate application of the biblical narrative to the current pandemic is inadvisable, the cost in lives, in ecological disturbance, and in suf-fering paid by Egypt would have been leased had the Pharaoh’s will (his heart) been set more on his people’s well-being, rather than on maintaining the enslaving status quo.
Contains:Enthalten in: Revista de interpretação bíblica latino-americana
Persistent identifiers:DOI: 10.15603/1676-3394/ribla.v84n2p20-35