hṿrʾt mdʿym vḥynṿkh hḳrʾy: frḳym vlymṿd hḳrʾy shl ׳rṿḥ ḥn׳
הוראת מדעים בחינוך הקראי: פרקים בלימוד הקראי של ׳רוח חן׳
mṭrty vmʾmr zh hyʾ lshfṿkh ʾṿr ḥdsh ʿl sṿgyyt hlymṿd shl hmdʿym vmʿrkht hḥynṿkh hḳrʾyt hmsṿrtyt. lshm khkh, ʾvḥn ʾt mḳṿmṿ shl ḥyvṿr mdʿy ʿvry, ׳rṿḥ ḥn׳, vmsgrt hṿrʾt hmdʿym vshlṿsh svyvṿt trvṿtyṿt ḳrʾyṿt: vyznṭyṿn vmʾṿt hshlṿsh ʿshrh - hshsh ʿshrh, mzrḥ ʾyrṿfh ṿḥtsy hʾy ḳrym vmʾṿt hshsh ʿshrh - hshm...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Electronic Article |
Language: | Hebrew |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
University of Pennsylvania Press
2013
|
In: |
AJS review
Year: 2013, Volume: 37, Issue: 1, Pages: א-כח |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
Summary: | mṭrty vmʾmr zh hyʾ lshfṿkh ʾṿr ḥdsh ʿl sṿgyyt hlymṿd shl hmdʿym vmʿrkht hḥynṿkh hḳrʾyt hmsṿrtyt. lshm khkh, ʾvḥn ʾt mḳṿmṿ shl ḥyvṿr mdʿy ʿvry, ׳rṿḥ ḥn׳, vmsgrt hṿrʾt hmdʿym vshlṿsh svyvṿt trvṿtyṿt ḳrʾyṿt: vyznṭyṿn vmʾṿt hshlṿsh ʿshrh - hshsh ʿshrh, mzrḥ ʾyrṿfh ṿḥtsy hʾy ḳrym vmʾṿt hshsh ʿshrh - hshmṿnh ʿshrh, ṿḳhylṿt ḳrym vshlysh hshny shl hmʾh htshʿ ʿshrh. vdyṿny ʾvḳsh lhrʾṿt khy vmʿrkht hḥynṿkh hḳrʾyt vʾzṿrym ṿvtḳṿfṿt ʾlh nhgh msṿrt shl ḳryʾh v׳rṿḥ ḥn׳ khḥlḳ mn hhṿrʾh shl hmdʿym. rʾshyth shl msṿrt zṿ vmrkhz hḳrʾy hvyznṭy. lmdnym ḳrʾyym shfʿlṿ vmrkhz zh vmʾṿt hḥmsh ʿshrh ṿhshsh ʿshrh, lymdṿ mdʿym, vfrṭ khhkhnh lʿyṿn vḥyvṿrym vhgṿt fylṿsṿfyt-dtyt, ṿvḥrṿ lʾmts ʾt ׳rṿḥ ḥn׳ khsfr lymṿd. hḳrʾym vmzrḥ ʾyrṿfh ṿvḳrym hmshykhṿ llmd ḥyvṿrym ʾshr ḥyyvṿ ʾṿtm lhḳnṿt ltlmydyhm lfḥṿt ydʿ vsysy vmdʿym. ׳rṿḥ ḥn׳ shymsh ʿvṿrm khkhly mrkhzy, ṿlʿytym vlʿdy, lmymṿshṿ shl yʿd fdgṿgy zh, vyyḥṿd vkhl hnṿgʿ lhṿrʾt mdʿy hṭvʿ. lhṿrʾh shl ysṿdṿt hlṿgyḳh nstyyʿṿ lʿytym gm v׳mlṿt hhgyṿn׳ hmyṿḥs lrmv״m, ʾṿ vḥyvṿrym ʾḥrym vmlʾkht hhgyṿn. gyshṿt ṿshyṭṿt ʾlṿ vhṿrʾt hmdʿym, ṿvkhlln hshymṿsh v׳rṿḥ ḥn׳, htmydṿ vmʿrkht hḥynṿkh hmsṿrtyt vḳhylṿt hḳrʾyṿt shvḳrym lfḥṿt ʿd lshlysh hshny shl hmʾh htshʿ ʿshrh. מטרתי במאמר זה היא לשפוך אור חדש על סוגיית הלימוד של המדעים במערכת החינוך הקראית המסורתית. לשם כך, אבחן את מקומו של חיבור מדעי עברי, ׳רוח חן׳, במסגרת הוראת המדעים בשלוש סביבות תרבותיות קראיות: ביזנטיון במאות השלוש עשרה - השש עשרה, מזרח אירופה וחצי האי קרים במאות השש עשרה - השמונה עשרה, וקהילות קרים בשליש השני של המאה התשע עשרה. בדיוני אבקש להראות כי במערכת החינוך הקראית באזורים ובתקופות אלה נהגה מסורת של קריאה ב׳רוח חן׳ כחלק מן ההוראה של המדעים. ראשיתה של מסורת זו במרכז הקראי הביזנטי. למדנים קראיים שפעלו במרכז זה במאות החמש עשרה והשש עשרה, לימדו מדעים, בפרט כהכנה לעיון בחיבורים בהגות פילוסופית-דתית, ובחרו לאמץ את ׳רוח חן׳ כספר לימוד. הקראים במזרח אירופה ובקרים המשיכו ללמד חיבורים אשר חייבו אותם להקנות לתלמידיהם לפחות ידע בסיסי במדעים. ׳רוח חן׳ שימש עבורם ככלי מרכזי, ולעיתים בלעדי, למימושו של יעד פדגוגי זה, בייחוד בכל הנוגע להוראת מדעי הטבע. להוראה של יסודות הלוגיקה נסתייעו לעיתים גם ב׳מלות ההגיון׳ המיוחס לרמב״ם, או בחיבורים אחרים במלאכת ההגיון. גישות ושיטות אלו בהוראת המדעים, ובכללן השימוש ב׳רוח חן׳, התמידו במערכת החינוך המסורתית בקהילות הקראיות שבקרים לפחות עד לשליש השני של המאה התשע עשרה. |
---|---|
ISSN: | 1475-4541 |
Contains: | Enthalten in: Association for Jewish Studies, AJS review
|
Persistent identifiers: | DOI: 10.1017/S0364009413000081 |