Variations autour du psaume 51: les méditations de Bèze, d'Aubigné et de Duplessis-Mornay
Nous nous proposons de comparer les méditations que composèrent Bèze, Aubigné et Duplessis-Mornay sur le Psaume 51. Après avoir mesuré la dette des trois auteurs protestants envers l'Expositio sur le Miserere de Savonarole, nous apprécions l'originalité de la manière calviniste initiée par...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
2003
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| In: |
Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 2003, Volume: 149, Pages: 705-718 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | Nous nous proposons de comparer les méditations que composèrent Bèze, Aubigné et Duplessis-Mornay sur le Psaume 51. Après avoir mesuré la dette des trois auteurs protestants envers l'Expositio sur le Miserere de Savonarole, nous apprécions l'originalité de la manière calviniste initiée par Bèze. À dire vrai, le singulier masque un pluriel: la confrontation des trois mèditations laisse apparaître des écarts qui prouvent sans conteste les fluctuations d'un genre rétif à toute codification. This article compares three meditations written on Psalm 51 by Beza, d'Aubigné and Duplessis-Mornay. After having shown that all three authors share a common debt to Savonarola's Expositio on Miserere, the originality of the Calvinist perspective, initiated in Beza's work, is demonstrated. Nevertheless, this singular (i.e. Calvinist) approach covers up a plurality of perspectives. The comparison between the three texts demonstrates differences that prove the instability of the meditation genre or style. Ziel ist es hier, die Meditationen, die von Bèze, d'Aubigné und Duplessi-Mornay nach dem Psalm 51 verfasst wurden, miteinander zu vergleichen. Obwohl wir uns bewusst sind, was die drei protestantischen Autoren der Expositio nach dem Miserere von Savonarola zu verdanken haben, wissen wir dennoch die Originalität der kalvinistischen, von Bèze eingeführten Schreibweise zu schätzen. In der Tat versteckt sich eine Mehrzahl hinter der Einzahl: vergleichen wir die drei Meditationen miteinander, dann erscheinen Unterschiede, die uns zweifellos zeigen, wie vielfdltig sich der Stil der Meditationen erweist, der somit keiner Kodification unterworfen werden kann. |
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| Contains: | Enthalten in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
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