La philologie à moments perdus: lecture de la Bible et culture profane chez Isaac Casaubon
Le grand helléniste protestant Isaac Casauhon (1559-1614) affirme dans ses préfaces que ses éditions et commentaires de textes profanes le détournent de son occupation principale, la méditation de l'Écriture. A une époque où la philologie ne correspond à aucune profession reconnue, une telle fi...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
2007
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| In: |
Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 2007, Volume: 153, Pages: 21-31 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | Le grand helléniste protestant Isaac Casauhon (1559-1614) affirme dans ses préfaces que ses éditions et commentaires de textes profanes le détournent de son occupation principale, la méditation de l'Écriture. A une époque où la philologie ne correspond à aucune profession reconnue, une telle fiction, destinée autant à lui-même qu'aux autres, est le tribut à payer pour pouvoir poursuivre une activité philologique de haut niveau. The great Protestant hellenist Isaac Casaubon (1559-1614) affirms in his prefaces that his editions and commentaries on secular literature distract him from his principal occupation, which is meditation on the scriptures. In a period when philology did not correspond to any recognized profession, this fiction, directed to himself as much as to others, was the price he had to pay in order to pursue philological research of high quality. In den Vorreden zu seinen Editionen und Kommentaren profaner Texte klagte der berühmte protestantische Altphilologe Isaac Casaubon (1559-1614) darüber, dass diese Aufgaben ihn von seiner eigentlichen Hauptverpflichtung nämlich der Meditation der Heiligen Schrift, ablenken. In einer Zeit, wo die Professionalisierung der Philologie noch bevorstand, bildete diese Fiktion, die Casaubon sowohl ihm selbst als auch seinen Lesern adressierte, die Voraussetzung für das Fortsetzen seiner anspruchsvollen Tätigkeit. |
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| Contains: | Enthalten in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
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