Die Textgeschichte des Epheserbriefes: Marcion änderte nichts: eine grundlegend neue Perspektive auf den Laodicenerbrief
Intro -- Inhalt -- Vorwort -- 1 Einleitung -- 2 Methodisches Vorgehen, Quellenlage und Forschungsstand -- 2.1 Fragestellung und methodisches Vorgehen -- 2.2 Quellenlage und Forschungsstand zu Marcions Paulusbriefsammlung -- 2.2.1 Vorwürfe gegen Marcion -- 2.2.2 Die Kritik an der Kritik d...
| Summary: | Intro -- Inhalt -- Vorwort -- 1 Einleitung -- 2 Methodisches Vorgehen, Quellenlage und Forschungsstand -- 2.1 Fragestellung und methodisches Vorgehen -- 2.2 Quellenlage und Forschungsstand zu Marcions Paulusbriefsammlung -- 2.2.1 Vorwürfe gegen Marcion -- 2.2.2 Die Kritik an der Kritik der Kirchenväter: Der Forschungsstand zu Marcions Textsammlung -- 2.3 Forschungsstand zur Adresse des Epheserbriefes -- 2.3.1 Die Quellenlage: Handschriften und Kirchenväter -- a) Handschriften ohne ἐν Ἐφέσῳ -- b) Handschriften mit ἐν Ἐφέσῳ in Eph 1,1 -- c) Weitere Varianten in Eph 1,1 -- d) Die Kirchenväterzitate: Irenäus, Clemens, Origenes und Hieronymus -- e) Die Laodicener-Adresse in Marcions Paulusbriefsammlung -- f) Zusammenfassung der Quellenlage zu Eph 1,1 -- 2.3.2 Verschiedene Rekonstruktionen zur ursprünglichen Adresse des Epheserbriefes -- a) Epheserbrief ursprünglich nach Ephesus adressiert -- b) Epheserbrief ursprünglich ohne Adresse in Eph 1,1 -- c) Epheserbrief ursprünglich ein ‚Rundbrief' -- d) Konjekturen -- e) Epheserbrief ursprünglich an die Laodicener adressiert -- 2.3.3 Zusammenfassung zum Forschungsstand zur Adresse des Epheserbriefes -- 3 Die Priorität der Laodicener-Adresse -- Die Erweiterung des Untersuchungsfeldes -- 3.1.1 Die ursprüngliche Adresse des Epheserbriefes im Kontext der handschriftlichen Überlieferung und der weiteren Textvarianten des Epheserbriefes -- 3.1.2 Die Adresse im Kontext der (Makro-)Ebene der Paulusbriefsammlungen -- 3.2 Der Brief ἐκ Λαοδικείας in Kol 4,16 - der Epheserbrief? -- 3.2.1 Identifizierungsversuche des Briefes ἐκ Λαοδικείας in Kol 4,16 -- a) Anger und Lightfoot sowie die dort vorgestellten Szenarien früherer Zeiten -- b) Harnack -- c) Goulder -- d) Porter und Clarke -- e) Röhser -- f) Zusammenfassung und Fazit der Forschungsgeschichte zum Brief ἐκ Λαοδικείας in Kol 4,16. "Marcion änderte - anders als ihm vorgeworfen wurde - nichts am Laodicenerbrief der vorkanonischen 10-Briefe-Sammlung. Vielmehr entstand der neutestamentliche Epheserbrief durch eine redaktionelle Überarbeitung dieses Briefes im 2. Jahrhundert. Dies ist die zentrale Einsicht von Flemmings Studie zur Textgeschichte des Laodicener-/Epheserbriefes. Die Vorwürfe der Kirchenväter gegen Marcion werden zwar schon länger kritisch betrachtet, doch in diesem Buch wird erstmals aufgezeigt, dass der Text des für Marcion bezeugten Laodicenerbriefes als prioritär zum Epheserbrief der 14-Briefe-Sammlung gelten kann. Auf dieser Basis wurde ein neues textgeschichtliches Modell entwickelt, das auch die Frage nach der Adresse des Epheserbriefes ergründet. Insgesamt wird deutlich: Weil Marcion nichts am Laodicenerbrief änderte, ändert sich der Blick auf die Textgeschichte des Epheserbriefes grundlegend." -- Publisher, page four of cover |
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| Item Description: | Description based on publisher supplied metadata and other sources |
| Physical Description: | 1 online resource (238 pages) |
| ISBN: | 978-3-7720-5738-0 |