LA PLACE DES INFIRMES ET DES « LÉPREUX » DANS LES TEXTES DE QUMRÂN ET LES ÉVANGILES

Dans plusieurs textes de Qumrân, lépreux et infirmes sont exclus de certaines instances communautaires, afin d'en préserver la pureté et la sainteté. Aucun texte ne fait allusion à la possibilité d'une guérison par l'entremise du Maître de Justice ou d'un autre responsable de la...

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Bibliographic Details
Main Author: Berthelot, Katell 1972- (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
Interlibrary Loan:Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany)
Published: 2006
In: Revue biblique
Year: 2006, Volume: 113, Issue: 2, Pages: 211-241
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Description
Summary:Dans plusieurs textes de Qumrân, lépreux et infirmes sont exclus de certaines instances communautaires, afin d'en préserver la pureté et la sainteté. Aucun texte ne fait allusion à la possibilité d'une guérison par l'entremise du Maître de Justice ou d'un autre responsable de la communauté, et, hormis dans 4Q521, il ne semble pas que la guérison des lépreux et des infirmes fasse l'objet d'une espérance eschatologique particulière. À l'inverse, le ministère de Jésus se caractérise par de nombreuses guérisons d'infirmes et de lépreux, ainsi que par le souci de mettre fin à leur mise à l'écart du reste de la société. Le cas des lépreux et des infirmes révèle en fait de manière exemplaire comment, à un modèle de communauté fermée et exclusive (la ou les communauté(s) décrite(s) dans les textes de Qumrân), s'oppose dans les évangiles un projet de communauté plus ouverte et inclusive. In several Qumran texts, lepers and cripples are excluded from certain gatherings and groups within the community, out of concern for purity and holiness. No Qumran text ever alludes to the possibility of being healed by the Master of Justice or another leader of the community. Moreover, except for 4Q521, no eschatological hope of seeing the lepers and the cripples healed can be found in the texts. Conversely, Jesus shows concern for lepers and cripples, by healing several of them and putting an end to their exclusion from society. As a matter of fact, the case of lepers and cripples illuminates in an exemplary way the opposition between the Qumran model(s) of community, which is (are) exclusive, and the one(s) found in the gospels, which is (are) more open and inclusive.
ISSN:2466-8583
Contains:Enthalten in: Revue biblique