Pharaoh's Daughter in Literary-Historical Context
The article argues that the five references to Pharaoh’s daughter (1Kgs 3,1; 7,8; 9,16, 24; 11,1) are late insertions, added to the text in the Persian period by an editor who sought to aggrandize Solomon and describe him as an empire’s ruler. It further conjectures that these references might have...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Herder
2022
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| In: |
Biblische Notizen
Year: 2022, Volume: 194, Pages: 31-44 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Solomon Israel, King
/ Daughter
/ Pharaoh
/ Bible. Könige 1. 3,1
/ Bible. Könige 1. 7,9
/ Bible. Könige 1. 9,16
/ Bible. Könige 1. 11,1
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| IxTheo Classification: | HB Old Testament HD Early Judaism HH Archaeology |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | The article argues that the five references to Pharaoh’s daughter (1Kgs 3,1; 7,8; 9,16, 24; 11,1) are late insertions, added to the text in the Persian period by an editor who sought to aggrandize Solomon and describe him as an empire’s ruler. It further conjectures that these references might have been borrowed from an old story recounting that just like Hadad the Edomite, Jeroboam also married a Pharaoh’s daughter (as related in the ‘alternative story’), and the late editor transferred this story from Jeroboam to Solomon. In this light, the article suggests that when Pharaoh Shoshenq conducted his campaign to Canaan, he installed the two former fugitives over the newly occupied territories, Jeroboam over Israel and Hadad over Edom, and transferred Gezer as a crown land to Jeroboam, his newly established vassal. Der Artikel argumentiert, dass es sich bei den fünf Hinweisen auf die Tochter des Pharaos (1Kön 3,1; 7,8; 9,16, 24; 11,1) um spätere Einfügungen in der persischen Zeit handelt, von einem Redaktor, der Salomos Ansehen vergrößern und ihn als den Herrscher eines Imperiums darstellen wollte. Es wird weiter vermutet, dass diese Verweise einer alten Geschichte entlehnt sein könnten, die erzählt, dass Jerobeam, genau wie Hadad der Edomiter, auch eine Tochter eines Pharaos heiratete (wie in der „alternativen Geschichte“ überliefert) und der spätere Redaktor diese Geschichte von Jerobeam auf Salomo übertragen hat. Vor diesem Hintergrund schlägt der Artikel vor, dass Pharao Schoshenq, als er seinen Feldzug nach Kanaan führte, die beiden ehemaligen Flüchtlinge über die neu besetzten Gebiete, Jerobeam über Israel und Hadad über Edom, installierte und Geser als Kronland an Jerobeam, seinem neu eingeführten Vasall, übergab. |
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| ISSN: | 2628-5762 |
| Contains: | Enthalten in: Biblische Notizen
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