Psautier: De "Yahvé Sabaot" des livres de Samuel à la crainte de Yahvé des Proverbes
In den Büchern Samuel ist der Ausdruck "Jahwe der Heerscharen" mit der "Lade Jahwes" verbunden, die im Heiligtum von Silo deponiert wurde, wo die Berufung des Propheten Samuel einsetzte, der Saul und später David zu Königen salben wird. Die Überführung der Lade nach Jerusalem dur...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Herder
2023
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| In: |
Biblische Notizen
Year: 2023, Volume: 196, Pages: 51-68 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Bible. Samuel 1.
/ Bible. Samuel 2.
/ Bible. Psalmen 42-49
/ Bible. Psalmen 84-85
/ Bible. Psalmen 18-19
/ Bible. Samuel 2. 23,3-4
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| IxTheo Classification: | HB Old Testament HD Early Judaism |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | In den Büchern Samuel ist der Ausdruck "Jahwe der Heerscharen" mit der "Lade Jahwes" verbunden, die im Heiligtum von Silo deponiert wurde, wo die Berufung des Propheten Samuel einsetzte, der Saul und später David zu Königen salben wird. Die Überführung der Lade nach Jerusalem durch David bindet die Lade eng an David. Die "Heere" können sich auf verschiedene Elemente der Schöpfung beziehen, aber in Verbindung mit der Geschichte Davids erhält "Jahwe der Heerscharen" auch eine kriegerische Bedeutung. Im Psalter, der die Bücher Samuels zu verschiedenen Punkten der Geschichte Davids berücksichtigt, wird der Ausdruck "Jahwe der Heerscharen" auf die Stadt Jahwes übertragen, die durch ein wunderbares Eingreifen Jahwes gerettet wurde (Ps 46 und 48). Dieser Punkt taucht vor allem in den korachitischen und esrachitischen Psalmen auf (Ps 42-49; 84-85.87-89). Demgegenüber greift Jahwe nicht mehr für die Armeen Israels (Ps 44,10) und für seinen Messias (Ps 89) ein. In Verbindung mit dem Einfluss des Buches der Sprichwörter auf den Psalter wird der Ausdruck "Furcht des Herrn" mit der wiederbelebten Dynastie in Verbindung gebracht (Ps 18,51 und 19,10). Diese Punkte tauchen im Finale der Bücher Samuel mit 2Sam 22, das dem Text von Ps 18 sehr ähnlich ist, und der "Furcht Gottes" in 2S 23,3 wieder auf. Summary: In the two books of Samuel, the expression “Yahweh of Hosts” is linked to the presence of the “Ark of Yahweh” located in the sanctuary of Shiloh, where the vocation of Samuel begins, who would anoint Saul and David as kings. The transfer of the Ark to Jerusalem by David binds the Ark to David. The “Hosts” may concern different elements of creation, but concerning the history of David, “Yahweh of Hosts” also takes on a war signification. In the Psalter, which has connections with the Books of Samuel about some points of the history of David, the expression “Yahweh of Hosts” is transferred to the city of Yahweh saved by a miraculous intervention of Yahweh (Ps 46 and 48). This point appears mainly in the Korahite and Ezrahite Psalms (Ps 42- 49; 84-85; 87-89). In contrast, Yahweh no longer intervenes in favour of the armies of Israel (Ps 44,10) or even his Messiah (Ps 89). But with the influence of the Book of Proverbs on the Psalter, the expression “the Fear of Yahweh” is associated with the reaffirmed dynasty (Ps 18,51 and 19,10). These points reappear at the end of the second Book of Samuel in 2Sam 22, very similar to Ps 18, and in “the Fear of God” in 2Sam 23:3. Dans les livres de Samuel, l’expression „Yahvé des armées“, est liée à l’ „arche de Yahvé“ déposée au sanctuaire de Silo, où nait la vocation du prophète Samuel qui oindra Saül puis David comme rois. Le transfert de l’arche à Jérusalem par David, lie étroitement l’arche à David. Les „armées“ peuvent concerner différents éléments de la création, mais en lien avec l’histoire de David, „Yahvé des armées“ prend également une signification guerrière. Dans le Psautier qui prend en compte les livres de Samuel sur divers points de l’histoire de David, l’expression „Yahvé des armées“ se trouve reportée sur la ville de Yahvé sauvée par une intervention miraculeuse de Yahvé (Ps 46 et 48). Ce point apparaît principalement dans les psaumes Coréites et Ezrahites (Ps 42-49; 84-85; 87-89). En contrepoint Yahvé n’intervient plus en faveur des armées d’Israël (Ps 44,10) et même de son Messie (Ps 89). Par-contre en lien avec l’influence du livre des Proverbes sur le Psautier, l expression „crainte de Yahvé“, se trouve associée à la dynastie réaffirmée (Ps 18,51 et 19,10). Ces points réapparaissent en finale des livres de Samuel avec 2S 22, très proche du texte du Ps 18, et la „crainte de Dieu“ en 2S 23,3. |
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| ISSN: | 2628-5762 |
| Contains: | Enthalten in: Biblische Notizen
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