Der Lukaskommentar des Bonaventura von Bagnoregio als Handbuch der franziskanischen Spiritualität
Title -- Inhaltsverzeichnis -- Vorwort -- Abkürzungsverzeichnis -- Einleitung -- 1 Einführung in das Thema der Untersuchung -- 1.1 Einleitung -- 1.2 Der Lukaskommentar Bonaventuras -- 1.3 Der theologiehistorische Kontext -- 1.4 Fragestellung und Methode -- 2 Die Ausgangspunkte des Lukaskommentars --...
| Summary: | Title -- Inhaltsverzeichnis -- Vorwort -- Abkürzungsverzeichnis -- Einleitung -- 1 Einführung in das Thema der Untersuchung -- 1.1 Einleitung -- 1.2 Der Lukaskommentar Bonaventuras -- 1.3 Der theologiehistorische Kontext -- 1.4 Fragestellung und Methode -- 2 Die Ausgangspunkte des Lukaskommentars -- 2.1 Einleitung -- 2.2 Form und Inhalt eines Prologs -- 2.3 Das Vorwort zum Lukaskommentar (Prooemium) -- 2.4 Der Prolog des Hieronymus -- 2.5 Der Lukas-Prolog (Lk 1,1-4) -- 2.6 Die divisio textus -- 2.7 Zusammenfassung -- 3 Prediger in Wort und Tat -- 3.1 Einleitung -- 3.2 Jesus als Modell eines Predigers (Lk 5,3) -- 3.3 Die Intention -- 3.4 Das Unterscheidungsvermögen -- 3.5 Das aktive Leben -- 3.6 Das kontemplative Leben -- 3.7 Zusammenfassung -- 4 Der gläubige Zuhörer -- 4.1 Einleitung -- 4.2 Die Beweggründe zum Hören -- 4.3 Die Vergesslichen (obliviosi) -- 4.4 Die Lässigen (desidiosi) -- 4.5 Die Vielbeschäftigten (negotiosi) -- 4.6 Die Eifrigen und Tugendhaften (studiosi et virtuosi) -- 4.7 Zusammenfassung -- 5 Die Predigt -- 5.1 Einleitung -- 5.2 Die ars praedicandi im Mittelalter -- 5.3 Der Inhalt der Predigt -- 5.4 Die biblische Abfolge in der Verkündigung -- 5.5 Die Aufgabe der Predigt -- 5.6 Die Vorbereitung auf die Predigt -- 5.7 Zusammenfassung -- 6 Die Hl. Schrift: Quelle des christlichen Lebens -- 6.1 Einleitung -- 6.2 Die Auslegung der Hl. Schrift -- 6.3 Die Einheit der Hl. Schrift -- 6.4 Das Ziel der Hl. Schrift: bonitas completa -- 6.5 Zusammenfassung -- 7 Christus in der Mitte -- 7.1 Einleitung -- 7.2 Die Menschwerdung Christi -- 7.3 Christus - praedicator -- 7.4 Christus - reparator: das Leiden Christi -- 7.5 Christus - triumphator oder retributor -- 7.6 Zusammenfassung -- 8 Der Ertrag der Untersuchung -- 8.1 Der Lukaskommentar als ‚Handbuch der franziskanischen Spiritualität'. "Bonaventura von Bagnoregio (1221-1274) hat ein wenig bekanntes und kaum wissenschaftlich behandeltes Werk hinterlassen: seinen Kommentar über das Lukasevangelium. Diese Arbeit weist nach, dass dieser Kommentar in der Tradition der monastischen Theologie Bernhards von Clairvaux steht. Die Analyse zeigt, dass es ein wichtiges Zeugnis dafür ist, dass diese Theologie in der Universitätstheologie des 13. Jahrhunderts fortlebt. Der Kommentar geht aus Bonaventuras Vorlesung an der Universität Paris hervor. Leider ist davon keine Nachschrift vorhanden, der überlieferte Text ist die von Bonaventura sorgfältig ausgearbeitete abschliessende Fassung seiner Auslegung. Der historische Hintergrund des Kommentars wird an Hand zweier Themen beleuchtet: der Auseinandersetzungen im Rahmen des Mendikantenstreites und der Rezeption und Aufnahme der Ideen des kalabrischen Abts Joachim von Fiore. Zwei Elemente bilden den 'Grundton' des Denkens von Bonaventura in diesem Kommentar: die vom Ordensstifter Franziskus von Assisi ausgehenden Impulse und die Tradition der monastischen Theologie Bernhards von Clairvaux. Der Inhalt des Kommentars wird an Hand von sechs Themen vorgestellt: die Ausgangspunkte des Kommentars, der Prediger, der Zuhörer, die Predigt, die Heilige Schrift und die Christologie. Um den Kommentar im Rahmen der Theologie Bonaventuras zu würdigen, ist versucht worden die genannten Themen auch aus anderen Schriften Bonaventuras zu beleuchten. Dabei sind vor allem die spirituellen Schriften, die verschiedenen Collationes und die Textpredigten herangezogen worden."--Back cover |
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| ISBN: | 3402102439 |