Beato/Beata
. Christl. Texte wie 1Petr 2,18–20, 1Tim 6,1 und Tit 2,9–10 enthalten Hinweise auf Sklaven, die ihrem Herren entflohen, um Gott zu dienen. Seit dem 4.Jh. finden sich Klagen darüber, daß Klöster entlaufene Sklaven aufnehmen. Sie werden im Lauf der Gesch. verschieden benannt, unter anderem »beatus«, m...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Dictionary entry/article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2015
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| In: |
Religion in Geschichte und Gegenwart online
Year: 2015 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | . Christl. Texte wie 1Petr 2,18–20, 1Tim 6,1 und Tit 2,9–10 enthalten Hinweise auf Sklaven, die ihrem Herren entflohen, um Gott zu dienen. Seit dem 4.Jh. finden sich Klagen darüber, daß Klöster entlaufene Sklaven aufnehmen. Sie werden im Lauf der Gesch. verschieden benannt, unter anderem »beatus«, meist im Zusammenhang mit Männern und Frauen, die als zölibatäre Laien das Christentum praktizieren, in Armut und am Rande der Gesellschaft. Im Rahmen des Volkskatholizismus in Lateinamerika und der Karibik waren es die Beatos, die das Christentum in den kolonisierten Gebieten akzeptabel werden ließen. Die Beatos bauten und erhielten ferner Volksheiligtümer und Friedhöfe, legten Brunnen, Kanäle, Brücken und Wege an und stifteten Schulen, Hospitäler und Waisenhäuser. |
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| ISSN: | 2405-8262 |
| Contains: | Enthalten in: Religion in Geschichte und Gegenwart online
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1163/2405-8262_rgg4_SIM_01609 |