Esther-Zusätze
. Die sechs in der LXX über den MT hinausgehenden Stücke (A, F=Traum Mordechais vor Est 1 und zu Est 10,3; B, E=Briefe des Königs zu Est 3,13 und 8,12; C=Gebete Esthers und Mordechais zu Est 4,17; D=Esther vor dem König zu Est 5,1), die erstmals in der Vulgata (Bibelübersetzungen: I., 2., c) als Zus...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Dictionary entry/article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
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| Published: |
2015
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| In: |
Religion in Geschichte und Gegenwart online
Year: 2015 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | . Die sechs in der LXX über den MT hinausgehenden Stücke (A, F=Traum Mordechais vor Est 1 und zu Est 10,3; B, E=Briefe des Königs zu Est 3,13 und 8,12; C=Gebete Esthers und Mordechais zu Est 4,17; D=Esther vor dem König zu Est 5,1), die erstmals in der Vulgata (Bibelübersetzungen: I., 2., c) als Zusätze an das Ende von Est gestellt wurden, sind nach den neueren redaktionskrit. Arbeiten am Estherbuch nicht mehr einheitlich als Werk griech. Bearbeiter der LXX zu interpretieren. A, C, F und vielleicht D gehen danach auf eine sem. (aram.) Bearbeitung des Estherbuches zurück, die dem Übers. der LXX schon vorlag und in Palästina etwa 80 v.Chr. entstanden ist. Sie hebt die Rolle Esthers hervor und fügt im MT fehlende theol. Aspekte ein. Die Zusätze B, E und vermutlich D stammen aus einer griech. Diasporatradition (Ägypten), die um die Mitte des 1.Jh. v.Chr. in den griech. Text eingearbeitet wurde. Sie thematisiert das Verhältnis der Juden zur nichtjüd. Herrschaftsmacht und widmet Mordechai größeres Interesse. Die Darstellung der Esthergesch. in Josephus' Ant. XI, 184–296 weist erstmals eine direkte Bekanntschaft mit AddEst auf. In der jüd. Lit. sind neben der auf das ma. Sefer Josippon (Kap.9; auch EstR 8,5–7) zurückgehenden hebr. Übers. von A/F und C weitere Esthertraditionen bekannt, die sich punktuell mit AddEst berühren (Targum Sheni zu Est 4,1; 4,17; 8,12). |
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| ISSN: | 2405-8262 |
| Contains: | Enthalten in: Religion in Geschichte und Gegenwart online
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1163/2405-8262_rgg4_SIM_04667 |