Gottesknecht
. Das hebr. Nomen עֶבֶד/‘æbæd kann (je nach Kontext) mit »Sklave«, »Knecht«, »Minister«, »Offizier« oder »Vasall« übers. werden. In den Wendungen עֶבֶד ְאֶלהִים /יהוה/‘æbæd 'ælohim/jhwh (»Knecht Gottes/JHWHs«) sagt es als ein Soziomorphem die Beziehung zw. Mensch(en) und Gottheit aus. Ein »Kne...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Dictionary entry/article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
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| Published: |
2015
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| In: |
Religion in Geschichte und Gegenwart online
Year: 2015 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | . Das hebr. Nomen עֶבֶד/‘æbæd kann (je nach Kontext) mit »Sklave«, »Knecht«, »Minister«, »Offizier« oder »Vasall« übers. werden. In den Wendungen עֶבֶד ְאֶלהִים /יהוה/‘æbæd 'ælohim/jhwh (»Knecht Gottes/JHWHs«) sagt es als ein Soziomorphem die Beziehung zw. Mensch(en) und Gottheit aus. Ein »Knecht« (bzw. eine »Magd«) ist unbedingt abhängig von einem »Herrn« (bzw. einer »Herrin«), der für Leben und Schutz des Knechtes Verantwortung trägt. Befreiung (Manumissio) ist möglich. In Anbetracht der Befreiung Israels aus der Sklaverei in Ägypten können Israeliten kollektiv und als einzelne »G.« genannt werden. Einzelne oder das gesamte Volk appellieren im Gebet als »G.« an Gottes Hilfe und Schutz. Im Volk können sich einzelne bzw. Gruppen in bes. Weise als »G.« verstehen. Abraham, Isaak und Jakob/Israel werden »G.« genannt. Für Könige wird der Titel eher selten gebraucht (Ausnahme: David), häufig und schon früh hingegen für Propheten (vgl. die Formel »JHWHs Knechte, die Propheten«). In der prophetischen Traditionslinie gilt auch Mose als »G.«. Das Konzept des G. wird programmatisch aufgenommen in der Nehemia-Biographie (bezogen auf Mose, Nehemia sowie die Israeliten: Neh 1; 9; 10). Als G. ist Nehemia in Schuldbekenntnis und Fürbitte solidarisch mit dem Volk und mit diesem dem Gesetz unterstellt (Isonomie). |
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| ISSN: | 2405-8262 |
| Contains: | Enthalten in: Religion in Geschichte und Gegenwart online
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1163/2405-8262_rgg4_SIM_08936 |