Quelques réflexions sur les concepts de loi et d’élection dans le Talmud, Paul de Tarse et Justin de Néapolis
Les textes du Talmud exposés par Dan Jaffé dans cette étude montrent une pensée complexe où Israël est un peuple qui s’est littéralement élu lui-même. Ce n’est plus le Dieu biblique qui élit à sa guise mais bien le peuple élu qui choisit d’élire son Dieu. Paul reconnait l’élection du peuple juif, to...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
[publisher not identified]
2023
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| In: |
Etudes théologiques et religieuses
Year: 2023, Volume: 98, Issue: 3, Pages: 363-382 |
| IxTheo Classification: | BH Judaism HC New Testament KAB Church history 30-500; early Christianity NBL Doctrine of Predestination |
| Online Access: |
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| Summary: | Les textes du Talmud exposés par Dan Jaffé dans cette étude montrent une pensée complexe où Israël est un peuple qui s’est littéralement élu lui-même. Ce n’est plus le Dieu biblique qui élit à sa guise mais bien le peuple élu qui choisit d’élire son Dieu. Paul reconnait l’élection du peuple juif, toutefois les païens qui croient entrent également dans l’alliance. L’idée de substitution d’un peuple par un autre est attestée chez Justin qui, tout en se fondant sur Paul (notamment Ga 4,21-31), extrapole le concept d’élection en le radicalisant. L’approche choisie n’est pas seulement historique, au sens ou son but n’est pas tant la recherche du fait que celle du sens des idées et des contradictions présentes au sein des traditions religieuses. The texts of the Talmud exposed in this study show a complex thinking where Israel is a people that has literally elected itself. It is no longer the biblical God who elects as He pleases but the chosen people who elect their God. Paul recognizes the election of the Jewish people, however the believing pagans also enter the covenant. The idea of substituting one people for another is attested by Justin who, while relying on Paul (notably Ga 4:21-31), extrapolates the concept of election by radicalizing it. The approach chosen is not only historical, in the sense that its purpose is not so much the search for the fact as for the meaning of the ideas and contradictions present within the religious traditions. |
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| ISSN: | 2272-9011 |
| Contains: | Enthalten in: Etudes théologiques et religieuses
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3917/etr.983.0363 |