As bem-aventuranças como antídoto contra a dominação e corrupção
Mateus 5, 1-12 é parte das tradições sapienciais-apocalípticas judaicas e está inserido no Sermão da Montanha, sendo conhecido como as bem-aventuranças. Como herança, estes foram ressignificados por Jesus e seu movimento e pelas comunidades cristãs. Como preparação, no seu contexto literário e histó...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Universidade Metodista de São Paulo
2018
|
| In: |
Revista de interpretação bíblica latino-americana
Year: 2018, Volume: 78, Issue: 2, Pages: 135-153 |
| Further subjects: | B
corrupção
B Carta aos Romanos B ganância B pecado estrutural |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Mateus 5, 1-12 é parte das tradições sapienciais-apocalípticas judaicas e está inserido no Sermão da Montanha, sendo conhecido como as bem-aventuranças. Como herança, estes foram ressignificados por Jesus e seu movimento e pelas comunidades cristãs. Como preparação, no seu contexto literário e histórico, expressam declarações denunciando relações assimétricas sócio-econômicas e ideológico-culturais discriminatórias e dominantes. Anunciam, simultaneamente, possibilidades de transformação dessas relações a partir da perspectiva do Reino dos Céus, enunciada e vivida por Jesus, tanto em palavras como em ações. Elas podem ser interpretadas como um antídoto contra as realidades e práticas sistemáticas de dominação patriarcal, das quais a violência e a corrupção são duas de suas expressões. A partir da ótica e da ética do Reino de Deus, a sensibilidade observada na dor dos que sofrem sob essa regra, o questionamento de valores e subversão de suas manifestações reais podem impactar a vida de quem precisa terra, água, justiça, libertação, consolação e paz. Contudo, as propostas dessa felicidade escatológica, presente e futura, excluem aqueles que agem contrariamente à vontade de Deus. As bem-aventuranças são uma promessa, uma realidade e um chamado à ação transformadora. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Revista de interpretação bíblica latino-americana
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.15603/1676-3394/ribla.v78n2p135-153 |