Romains 16,25-27: le mystère d'une péricope qui parle de mystère
L'authenticité de la doxologie à la fin de Romains, en Rm 16,25-27, a longtemps été discutée. Elle contient une relecture de la lettre aux Romains en même temps qu'une anticipation des lettres ultérieures (Éphésiens et Colossiens). Selon Marc Rastoin, l'ajout de cette doxologie est un...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
Published: |
2023
|
In: |
Etudes théologiques et religieuses
Year: 2023, Volume: 98, Issue: 4, Pages: 547-556 |
IxTheo Classification: | HC New Testament KAB Church history 30-500; early Christianity |
Further subjects: | B
Romans 16
B Canon B Deuteropaulines B Romains 16 B Deutéropauliniennes B Paul B Doxology |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
Summary: | L'authenticité de la doxologie à la fin de Romains, en Rm 16,25-27, a longtemps été discutée. Elle contient une relecture de la lettre aux Romains en même temps qu'une anticipation des lettres ultérieures (Éphésiens et Colossiens). Selon Marc Rastoin, l'ajout de cette doxologie est un témoin clef du processus canonique de la fin du ier siècle. Cet ajout montre comment les chrétiens de la troisième génération ont voulu créer des ponts entre les différentes lettres et unifier le corpus paulinien. The authenticity of the doxology of Romans 16:25-27, has long been debated. It contains a rereading of the letter to the Romans, as well as an anticipation of the later letters (Ephesians and Colossians). The addition of this doxology is a key witness in the canonical process at the end of the first century. This addition shows how the Christians of the third generation wanted to create bridges between the different letters and unify the Pauline corpus. |
---|---|
ISSN: | 2272-9011 |
Contains: | Enthalten in: Etudes théologiques et religieuses
|
Persistent identifiers: | DOI: 10.3917/etr.984.0547 |