L'herméneutique de la démythologisation chez Hans Jonas: de la mythologie gnostique à la théologie spéculative
La « démythologisation » est une herméneutique philosophique forgée par Hans Jonas au début de son itinéraire intellectuel, afin d'interpréter existentiellement les récits mythologiques ainsi que les textes théologiques et philosophiques de l’Antiquité tardive. Il s’agissait d’abord d’une métho...
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| Type de support: | Imprimé Livre |
| Langue: | Français |
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| Publié: |
[Louvain-La-Neuve, Belgique]
PUL, Presses Universitaires de Louvain
[2022]
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| Dans: | Année: 2022 |
| Collection/Revue: | Religio
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| Sujets non-standardisés: | B
Phenomenology
Religious aspects
Christianity
B Demythologization B Apocryphal Gospels Hermeneutics B Jonas, Hans (1903-1993) B Hermeneutics Religious aspects Christianity B Philosophical Theology B Bible Hermeneutics |
| Résumé: | La « démythologisation » est une herméneutique philosophique forgée par Hans Jonas au début de son itinéraire intellectuel, afin d'interpréter existentiellement les récits mythologiques ainsi que les textes théologiques et philosophiques de l’Antiquité tardive. Il s’agissait d’abord d’une méthodologie d’objectivation et subjectivation pour comprendre l’expérience existentielle de l’homme gnostique face à la divinité et l’être dans le monde. Dans la suite, Jonas a développé l’herméneutique de la démythologisation par l’objectivation et la subjectivation par rapport aux textes néotestamentaires. Le mot démythologisation (Entmythologisierung) est utilisé par lui pour la première fois en 1930 dans une étude philosophique, « Sur la structure herméneutique du dogme », pour comprendre le problème existentiel de la liberté chrétienne. Quelques années plus tard, il a développé une phénoménologie herméneutique, également par l’objectivation et la subjectivation, afin de comprendre l’être vivant et la particularité de l’homme dans la nature. Entre-temps, Hans Jonas a aussi utilisé l’herméneutique de la démythologisation par l’objectivation et la subjectivation pour critiquer la philosophie de Martin Heidegger et la théologie de Rudolf Bultmann dans plusieurs articles philosophiques par rapport au gnosticisme, à la théologie et à la démythologisation bultmannienne, ainsi que pour rédiger Le Concept de Dieu après Auschwitz. |
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| Description: | Includes bibliographical references (pages 261-303) |
| Description matérielle: | 306 pages, 24 cm |
| ISBN: | 2390612253 |