L' introduction à l'oracle sur Babel dans le texte court de Jérémie (LXX26,27-28 = TM46,27-28 // TM30,10-11)
The two verses which, in the Masoretic text, conclude the oracles of Jeremiah on Egypt (MT46:27-28) had another function in the short text preserved in the Septuagint (LXX26:27-28) where they stand between the oracle on Egypt (chap. LXX26) and the oracle on Babylon (chap. LXX27-28). On the theme ‘ca...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
2024
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| In: |
Revue biblique
Year: 2024, Volume: 131, Issue: 1, Pages: 68-86 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Oracle
/ Old Testament
/ Bible. Jeremia 30-31
/ Babylon
/ Egypt
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| IxTheo Classification: | HB Old Testament HH Archaeology |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | The two verses which, in the Masoretic text, conclude the oracles of Jeremiah on Egypt (MT46:27-28) had another function in the short text preserved in the Septuagint (LXX26:27-28) where they stand between the oracle on Egypt (chap. LXX26) and the oracle on Babylon (chap. LXX27-28). On the theme ‘call to return’, those two verses introduce in the short text (LXX) the oracle on Babel in which the repeatedly announced destruction of Babel and many invitations to return are interlaced. A reasoned use of the critical apparatus in J. Ziegler’s edition supports the proposed new function of those two verses. Moreover, the doublet MT30:10-11 // MT46:27-28, proper to the long text (MT), emphasizes the affinity of the 'booklet of consolation' (MT30-31) with the booklet of the oracle on Babel on one of their common themes: call to return, which was already a major theme of the short text. In the long text (MT), which is a rewriting of the short one, these two verses become an invitation to leave Egypt. Repeated in MT30:10-11, they recover their Babylonian addressees. Les deux versets qui, dans le texte massorétique, achèvent les oracles de Jérémie sur l’Égypte (TM46,27-28) avaient une autre fonction dans le texte court transmis par la Septante (LXX26,27-28) où ils se trouvent entre l’oracle sur l’Égypte (chap. LXX26) et l’oracle sur Babylone (chap. LXX27-28). Sur le thème de l’invitation au retour, ces deux versets introduisent dans le texte court (LXX) l’oracle sur Babel dans lequel les annonces répétées de la destruction de Babel et les multiples invitations au retour s’entrecroisent. L’utilisation raisonnée de variantes mentionnées dans l’apparat de l’édition critique de J. Ziegler appuie cette fonction nouvelle des deux versets. De plus, le doublet TM30,10-11 // TM46,27-28 propre au texte long (TM) souligne la parenté du «livret de consolation» (TM30-31) et du livret de l’oracle sur Babel sur l’un de leurs thèmes communs, l’invitation au retour de Babel, qui constituait donc déjà un thème majeur du texte court. Dans le texte long, qui est une refonte du texte court, ces deux versets deviennent une invitation à quitter l’Égypte; repris en TM30,10-11, ils retrouvent leurs destinataires babyloniens. |
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| ISSN: | 2466-8583 |
| Contains: | Enthalten in: Revue biblique
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.2143/RBI.131.1.3292596 |