Il Quarto Vangelo ed il Prologo sdoppiato: note sull’ermeneutica e sulla cristologia di Eracleone

L’articolo analizza l’attività ermeneutica di Eracleone, concentrandosi sul suo Commentario al Vangelo di Giovanni e, in particolare, sulla sua interpretazione del Prologo giovanneo. Specifica attenzione viene riservata al ruolo ed alle funzioni ascritte al Logos in Gv 1,3- 4, che Eracleone mostra d...

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Bibliographic Details
Main Author: Berno, Francesco 1989- (Author)
Format: Electronic Article
Language:Italian
Check availability: HBZ Gateway
Interlibrary Loan:Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany)
Published: 2023
In: Apocrypha
Year: 2023, Volume: 34, Pages: 51-69
Standardized Subjects / Keyword chains:B Heracleon the Gnostic ca. 2. Jh. / Commentary / John / Bible. Johannesevangelium 1,1-18 / Bible. Johannesevangelium 1,3-4 / Ptolemy the Gnostic ca. 2. Jh.
IxTheo Classification:BF Gnosticism
HC New Testament
KAB Church history 30-500; early Christianity
NBF Christology
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
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Description
Summary:L’articolo analizza l’attività ermeneutica di Eracleone, concentrandosi sul suo Commentario al Vangelo di Giovanni e, in particolare, sulla sua interpretazione del Prologo giovanneo. Specifica attenzione viene riservata al ruolo ed alle funzioni ascritte al Logos in Gv 1,3- 4, che Eracleone mostra di leggere in franca direzione dualista. L’interpretazione eracleoniana viene dunque letta in sinossi con la notizia tolomeana in AdvHaer I,8,5, ravvisando parallelismi e motivi di originalità. Infine, il contributo entra nel merito delle prospettive escatologiche sviluppate nel Commentario, sottolineandone le chiare intenzioni deterministe : il vero ed efficace culto a Dio è disponibile solo a chi gli sia consustanziale, partecipandone la natura spirituale. The article analyzes Heracleon’s hermeneutic activity, by focusing on his Commentary on the Gospel of John, and, particularly, on his interpretation of the Johannine Prologue. Specific attention is paid to the role and functions ascribed to the Logos in John 1.3-4, which Heracleon reads in a frank dualist direction. The Heracleonian interpretation is therefore read in synopsis with the Ptolemean account in AdvHaer I,8,5, recognizing parallels and reasons for originality. Finally, the essay delves into the merits of the eschatological perspectives developed in the Commentary, underlining their clear determinist intentions : true and effective worship of God is destined only for those who are consubstantial with him, participating in his spiritual nature.
Contains:Enthalten in: Apocrypha
Persistent identifiers:DOI: 10.1484/J.APOCRA.5.144000