La familia en la historia de Jesús
La historia de Jesús testimonia dos clases de familia: la biológica y la escatològica. Constituye un hecho incuestionable que, durante su actividad pública, Jesús estuvo desasido de la familia terrena, como se constata en la relación que mantuvo con su madre María. Puso todo su empeño en congregar e...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2011
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| In: |
Estudio agustiniano
Year: 2011, Volume: 46, Issue: 2, Pages: 233-274 |
| Further subjects: | B
Mother
B Familia B María B Family B Madre B Relatives B Parientes B Mary |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | La historia de Jesús testimonia dos clases de familia: la biológica y la escatològica. Constituye un hecho incuestionable que, durante su actividad pública, Jesús estuvo desasido de la familia terrena, como se constata en la relación que mantuvo con su madre María. Puso todo su empeño en congregar en torno suyo a la familia de los hijos y hermanos del reino, para presentársela al Padre como ofrenda agradable a sus ojos. Por la familia Dei desgastó su vida e incluso se entregó a la muerte. Después de la resurrección, su familia de la carne y de la sangre se convierte en parte fundamental de la familia escatològica. Tiene una presencia bien significativa en la más primitiva comunidad de Jerusalén (Hch 1,14) y su primo hermano Santiago (Me 6,3) llega a ocupar la presidencia de la comunidad madre del cristianismo. The history of Jesus testifies to two classes of family: the biological and the eschatological. It is a fact that during his public life Jesus was disengaged from the earthly family, as it is attested by the relation he maintained with his mother, Mary. He invested all his energy in congregating around himself the family of the children and brethren of the kingdom, in order to present it to the Father as a pleasing tribute in his eyes. For the sake of the family of God he expiated his life, even unto death. After the resurrection, his biological family becomes a fundamental part of the eschatological family. It occupies a significant role in the early primitive community of Jerusalem (Acts 1,14) and his own cousin brother (adelphos) Jacob (Me 6.3) succeeds in becoming the president of the mother community of Christianity itself. |
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| ISSN: | 2792-260X |
| Contains: | Enthalten in: Estudio agustiniano
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.53111/estagus.v46i2.226 |