Gut und Böse: die Anfangslektionen der Hebräischen Bibel
1. Einordnung2. Deutungsmöglichkeiten; 3. Die Ordnungsstörung von Gen 6,1-4; Kapitel 7: Die Sintflut (Gen 6,5-9,17); 1. Textschichten und Redaktion; 2. Altorientalische Flutmythen; 3. Die Begründung der Flut; 3.1 Der nichtpriesterliche Flut-Prolog (6,5-8); 3.2 Die priesterliche Flutbegründung (6,11-...
| Résumé: | 1. Einordnung2. Deutungsmöglichkeiten; 3. Die Ordnungsstörung von Gen 6,1-4; Kapitel 7: Die Sintflut (Gen 6,5-9,17); 1. Textschichten und Redaktion; 2. Altorientalische Flutmythen; 3. Die Begründung der Flut; 3.1 Der nichtpriesterliche Flut-Prolog (6,5-8); 3.2 Die priesterliche Flutbegründung (6,11-13); 4. Der Sintflut-Held; 5. Gottes Wandlung; 6. Der Neuanfang nach der Flut; 6.1 Der nichtpriesterliche Flut-Epilog; 6.2 Der priesterliche Flut-Epilog; 7. Gut und Böse in der Sintflut-Erzählung -- Fazit; Kapitel 8: Noahs Bloßstellung (Gen 9,18-29); 1. Einordnung in die Urgeschichte 1. Methodische Vorüberlegungen2. Die Urgeschichte in synchroner Perspektive; 3. Die Kompositionsgeschichte von Genesis 1-11; 4. Das Vokabular von Gut und Böse in der Urgeschichte; Kapitel 3: Die Schöpfung (Gen 1,1-2,4a); 1. Abgrenzung und Einordnung; 2. Was ‚gut' ist; 2.1 Die ausdrückliche Beurteilung; 2.2 Was der Bestimmung der Geschöpfe entspricht; 3. Was dem Guten entgegen steht; 3.1 Die Vorwelt-Gegebenheiten; 3.2 Astralmächte und mythische Ungeheuer?; 4. Der gute Anfang als hoffnungsvolles Prinzip; Kapitel 4: Die Paradieserzählung (Gen 2,4b-3,24); 1. Die literarische Einheit 2. Das Vergehen3. Die Strafe; 4. Noahs Rolle; 5. Die Funktion der Erzählung im Rahmen der Urgeschichte; Kapitel 9: Die Babel-Erzählung (Gen 11,1-9); 1. Zerstreuung als Leitthema der Erzählung; 2. Sprachverwirrung und Sprachenvielfalt; 3. Sich einen Namen machen; 4. Historischer Hintergrund und Entstehungsgeschichte; Kapitel 10: Das Szenario der Urgeschichte; 1. Das Leitthema; 2. Der Spannungsbogen; 2.1 Der Beginn der Erzelterngeschichte als Ziel und Zäsur; 2.2 Das Sintflut-Ende als Zäsur; 2.3 Das Proprium von Gen 9,18-11,26; Kapitel 11: Grundzüge von Gut und Böse in der Urgeschichte 2. Die heile Welt des Anfangs: Gen 2,4b-253. Der Verlust des Paradieses: der ‚Fall' von Gen 3; 3.1 Sind die Angeklagten schuldfähig?; 3.2 Ist das Strafmaß angemessen?; 3.3 Welche Rolle spielt die Schlange?; 4. Die bleibende Bedeutung der Erzählung; 4.1 Der ‚Sündenfall'?; 4.2 Ätiologisch und prototypisch -- die zwei Lesarten der Paradieserzählung; Kapitel 5: Der Brudermord und seine Folgen (Gen 4); 1. Gen 4 als Fortsetzung der Paradieserzählung; 2. Der ‚Sündenfall' von Gen 4; 3. Gen 4 und die Frage nach Gut und Böse in der Urgeschichte; Kapitel 6: Die Einmischung der Elohim-Söhne (Gen 6,1-4) Gut und Böse; Impressum; Vorwort; Inhaltsverzeichnis; Abkürzungen; Einleitung; Kapitel 1: Begriffe und Grundzüge der alttestamentlichen Rede von Gut und Böse; 1. Die alttestamentliche Rede vom Guten; 1.1 Die Wurzeln טוב und יטב; 1.2 Andere hebräische Ausdrücke für Akzeptanz und positive Bewertung; 1.3 Die priesterlichen Kategorien 'heilig' und 'rein'; 1.4 Die Definition des Guten in der Hebräischen Bibel; 2. Die alttestamentliche Rede vom Bösen; 2.1 Die Wurzel רעע; 2.2 Die Definition des Bösen in der Hebräischen Bibel; Kapitel 2: Vorüberlegungen zur Urgeschichte (Gen 1-11) |
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| Description: | Includes bibliographical references and index |
| Description matérielle: | 1 Online-Ressource (493 Seiten) |
| ISBN: | 3451847930 |